諸禪定的衡量標準是：氣住（初禪）、脈住（二禪）、念住（三禪）、息停（舍念清淨）
關於「息」的說明，可以參考《佛說大安般守意經》：「
息有四事，一者為風，二為氣，三為息，四為喘。有聲為風，
無聲為氣，出入為息，氣出入不盡為喘也。」。
要入初禪，從另一角度來說，要先打通奇經八脈，亦可衡量自己鼻孔是否還要呼吸?若還要，那就是沒入初禪。
初禪就開始鼻識不再作用，所以不再使用鼻孔呼吸，而直接經由皮膚吸收宇宙中的能量，來維持經脈中的能量運行(這能量形式，就是一般所謂的「氣」，而不是呼吸的那種空氣)，要到四禪時，這個行為才會停止。所以，「息」的意義不只是指呼吸而已。
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一般通謂的神足通是身通的簡稱，身通具有大小、多寡、遠近的功能。
大小：大身、小身。
多寡：一身、多身。
遠近：飛行、瞬移
三界內的神通簡分成五種，其中最易修得的是飛行身通，從初禪就能修習而得，而最難修得是看見未來的天眼通。
以佛世之惡人「提婆達多」為例，他是入了初禪之後，才學會神足通中的飛行能力。沒入初禪前，心念紊亂無法專注，缺少禪支中的「一心」（專心一志的定力），所以身通發不起來。
天眼通大略分二大類：時間、空間。
時間：過去、現在、未來。
( 看到過去改名為「宿命通」；看到現在則名「天眼通」；
看到未來應改名「預知通」更恰當)
空間：現在時間之同維度透視、不同維度透視。
時間中之「現在時間」，則屬於空間類的神通，這類天眼通比較易修得。
同維度空間透視從透視一堵牆，至能看到整個地球各地，再至看到銀河系、河外星系等。當能力再提升，就能看到不同維度的其他世界，例如四天王天、忉利天等等。
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