佛經對入禪定，有一個必要項目，具足它才可能入禪定，這是：一心禪支。
它的意思是：專心一志
例如，做落日觀時，心念中只有夕陽的影像，沒有其它雜念。在雜念愈來愈少，達到真正沒雜念之前，就能入初禪定（離⏺生喜樂）。
達到基本的無雜念標準，是四禪定：舍⏺念清淨
以世俗現象來舉例說明 「一心」 的意義。
例如，有人拍某甲的肩膀說﹕怎麼叫你三次，你都沒聽到？
當一個人專心在工作上時，他的五感官中的某一個或某幾個會反應遲鈍，乃至暫時封閉不作用。
這種外人看起來沒反應的現象，若用來比喻打坐，那就相當於入定！
這個專心的人，雖然沒聽到有人叫他，但他的心念可不是停止不動，仍然還是撲在工作上，動的很厲害，只是太過專心，所以遺忘其它感官的反應。
打坐也是如專心工作者，並不是定中沒有心念，仍然還是動來動去，差別是，與沒入禪定前相比，這個動念的狀況是比較遲緩、比較沒有情緒。
遲緩是指，可能五秒才動一個念（指能被清楚查知想法的，而不是直覺這類衝動的現象），一般人沒入定前的動念可是非常快的。
情緒是指，七情六欲！雖然入定者的情緒較少波動，但可不是已斷除，與沒入定前的差別，是較少生起而已。
於打坐中，好奇、思惟，這類想法，都屬於輪迴習氣，它們沒有停止的原因，主要還是已經被養成了習氣的關係。也可以被含攝入七情六欲之中。若無情欲，又何必好奇於某事，也不必去多想！
建議參閱﹕一心禪支 (專心一志，心緣一事）